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没有阅读能力就好比你进了一扇门,却发现那面什么也没有……
因为有了读写的能力,在这个黑暗的世界里,我活得了自由;因为有了读写的能力,我找打到了一千扇通往这个世界的门。
——厄尼斯特.卡尔,
孟菲斯读写能力委员会的学生
书籍定是一把能劈开我们内心冰冻的利斧。
——弗兰兹.卡夫特
如果那些被公认的天才,如爱因斯坦、莫扎特、莎士比亚出生在一个没有文字的时代,那么他们会有机会挖掘它们天才的潜能吗?不可能!他们可能太忙于生计,连坐下来思想的机会都没有,更不要说创造伟大的艺术作品了。如果没有读和写,天才的潜能将被浪费,人类世界就不可能像今天这么富有。因此阅读与书写为人类至今发明的“最伟大的技术”,因为他给了人类一把打开潜能的钥匙。
有一次,人们请马克.吐温解释什么是奇迹,他顿了一下,答道:“每次洗澡时,我没有被融化,这就是个奇迹。“他对奇迹的解释并不能为他赢得什么科学嘉奖,但却指出了一个普遍的真理:有的东西如此复杂、神秘,往往只可去经历,而不可言传。
阅读正是如此。当你看到白纸上的黑色字,并尝试着去理解他的过程,其复杂程度令人难以置信,而且也不是三言两语就能解释清楚的。看书时,你是否会停下来想脑子里正在发生什么事情吗?他让我从一个全新的角度来看待“阅读“这个生理及思维过程中的复杂性活动。
看电视,聆听别人说话,与别人交谈,能够改变别人的思维模式吗?答案是否定的,我们有五感,嗅觉,视觉,听觉,触觉和味觉。它们使我们用身体去理解、考察自身和这个世界。然而,阅读能使我们从思维上去理解、考察我们自己和这个世界。这就是区别!
当你在读某一段时,你的思维将随着我所写的文字来回闪现,从同意到批评、评价、辩护、比较、挑战、琢磨、验证、变异等等;而没有阅读的文化是不可能有这种智力运动的。
当阅读的时候,我们的大脑会产生一些变化,而用其他的信息获取方式时则不会。记住,本博文的标题是 阅读能改变人们的思维模式!
当我们进行读和写的时候,似乎一扇门被打开了,令我们有能力运用以前从未能运用的大脑功能;这反过来又促进我们的潜能更进一步被开发。人类用这种内在的、天赋的潜能越多,人类就会变得越富有。
“潜在力量”这个字眼是理解阅读有别于其他人类活动的关键。没有任何东西能比得上这种“潜在力量”的威力。他能帮助我们改变生活,使生活丰富起来。
首先,让我们先看看当我们阅读时,我们在生理上会有怎样的变化吧!作此研究之前,我总以为看书时我的眼睛是平稳地自左看到右,但事实并非如此。
令人惊奇的是,当我们阅读时,我们的眼睛会在纸上跳跃100~200度,且每秒跳跃3~4次。这种动作极快,我们甚至没有留意他的发生。真正的阅读发生在两次跳跃的短暂间隔里,印刷品的影像被传送到大脑,然后又在大脑中被解释称含义。
这个解码过程极为复杂又极为迅速。事实上,阅读过程的复杂性丝毫不亚于思考过程。因此,经典教科书《阅读心理学》(The Psychology of Reading)把“阅读”定义为“视觉引导的思考”。就在你读这个句号时,你的一些大脑运动正在同时进行中。
你看见书上的符号,然后与记忆里存储的模块(由单个字或多个字组成的短语)进行辨识,再解释这些字,并配以相当的大脑图像,最后在极短的时间内,将那些图像存储进你的短时记忆里。接着,你从自己的短时记忆和长时记忆中,不停地搜索与这些新图像相关的经历和事物。例如,当你看到 咬死了猎人的狗 时候,你会联系上下文,在判断这个词到底是“猎人的狗被咬死了”还是“那只狗把猎人咬死了”,这一动作。在你读本段开头的句子的那段的时间内,你大脑中的神经细胞可能就像在爆米花机里面的爆米花一样炸裂着,以闪电般的速度实现各种复杂的脑功能,如记忆、猜想、推理、联想、检查、假设、筛选等,利用你所具有的语法和拼写知识、个人经历、记忆、可能的解释、反复阅读等,从不同角度分析那些文字。
想一想,所有这一切都在眨眼的时间里发生,多么神奇啊!
大部分专家认为书写是在大约6000年前的埃及或现今的伊拉克和伊朗地区发明的。大约在公元前700年,希腊人开始形成了由24个符号组成的字母系统,我们今天称之为“字母表”。
一开始,书写纸是用作一种保持原始凭证的最好方式;买卖双方用它来订立合同;政府用它来制定法律和记录税收状况。
几个世纪以后,希腊人发现了读和写越来越多的用处。后来,政治家和富有的商人开始把写作作为帮助他们起草和背诵演讲稿的工具。因为希腊人喜欢演说!
演说时希腊人交流思想、管理市政、解决争端、以及进行娱乐的方式。演说比赛甚至还发展为奥林匹克的一个竞赛项目。在古希腊,成为著名演说家是一个人的最高成就。
在公元前350年的雅典,几乎所有的大思想家和政治家都有读写的能力。读和写帮助他们起草和修改演讲素材,并可在向公众披露之前进行排练和背诵。后来,每个上等的市民、还有许多奴隶都开始学习读和写。希腊人掌握的知识越多,他们的潜能就越快得到激发。所以,古希腊有伟大的思想家、哲学家和剧作家,这并不是偶然的。
具有讽刺意味的是,古希腊人并不理解读和写这种革命性的力量,尽管他们的作品为后来人们的思想解放奠定了基础。例如,苏格拉底和柏拉图就曾辩论说,讲演者比鞋匠高的人好,因为写文章的人不能像讲演者那样可以进行辩护和解释。所以,尽管苏格拉底和柏拉图式伟大的思想家,却不理解读和写的潜在力量:即通过改变我们的思维方式来拓宽我们的视野。
现在,我们都知道,如果不从思维上把复杂的读和写的过程变为己有的话,不管是哪种形式的思维都将处于休眠状态。读和写就好比强有力的荷尔蒙,他能神奇般地激活我们的思维,使我们能成长至自己潜能的最大值。昂格博士是这样来解释的:
没有写作,我们的大脑就不会、也不能像现在这样是为……甚至在口头上形成想法也不行,写作比起其他任何发明更能改变我们人类的思想意识和。
从昂格博士的观点看来,口头文化的传达方式比不上书面文化那么多功能。
过去,只做口头文化的人的思维方式并不重比较与对比、原因和结果等角度去组织思维,他们的思维方式中没有定义与分类,他们不自我分析,他们的大脑中没有几何图形,也不会进行逻辑推理。他们没有想到通过“调查研究”来发现问题。他们不会像文明世界那样,通过“查找”、“研究事实”、“努力工作”、“跳出日常惯性思维”去证明已有的知识和发现新的知识。
在这里,还想在说一说口头文化及其现状,从本质上讲,口头文化是保守的,抗拒变化的,因为他们存在的目的不是发现新的真理、改变传统,而是保持传统。口头文化学会依靠一些是为工具,以求更方便记忆和向下一代传递文化信息。大部分的口头文化都是利用排列、重复、押韵、谚语、俗语来传递关于英雄祖先的故事。
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